Kebanyakanbangsa Arab tidak menulis syair kerana pada masa itu ramai yang umiy. Mereka hanya menghafal dan meriwayatkan syair secara lisan kepada orang lain. Terdapat anasir-anasir syair yang dibuat oleh para penyair antaranya ghazal, madih, hija', atab, i'tizar, isti'thaf, syafaat dan fakhru sebagaimana yang diceritakan sebelum ini.
Catatan Penting Syair-syair Imam Syâfi’i berikut ini saya terjemahkan secara bebas. Tujuan utamanya adalah menyampaikan makna dan pesan-pesan positif yang dibawanya agar semudah mungkin sampai pada pemahaman pembaca. Jadi terjemahan yang Anda baca, tidak sepenuhnya—bahkan pada bagian tertentu sama sekali tidak—mewakili makna-makna akar setiap kosakata Arab secara bahasa. Ini penting untuk dicatat, agar tidak menjadikan terjemahan ini sebagai sandaran dalam memaknai kata perkata yang dituliskan oleh penyair. Al-Imâm asy-Syâfi’i rahimahullâh wafat 204-H bersyair دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ ** وَطِبْ نَفْساً إذَا حَكَمَ الْقَضَاءُ “Biarkanlah hari demi hari berbuat sesukanya ** Tegarkan dan lapangkan jiwa tatkala takdir menjatuhkan ketentuan setelah diawali dengan tekad dan usaha.” وَلا تَجْزَعْ لِنَازِلَةِ اللَّيَالِـي ** فَمَا لِـحَوَادِثِ الدُّنْيَا بَقَاءُ “Janganlah engkau terhenyak dengan musibah malam yang terjadi ** Karena musibah di dunia ini tak satu pun yang bertahan abadi musibah tersebut pasti akan berakhir.” وكُنْ رَجُلاً عَلَى الْأَهْوَالِ جَلْدًا ** وَشِيْمَتُكَ السَّمَاحَةُ وَالْوَفَاءُ “Maka jadilah engkau lelaki sejati tatkala ketakutan menimpa ** Dengan akhlakmu; kelapangan dada, kesetiaan dan integritas.” وإنْ كَثُرَتْ عُيُوْبُكَ فِيْ الْبَرَايَا ** وسَرّكَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ “Betapapun aibmu bertebaran di mata makhluk ** Dan engkau ingin ada tirai yang menutupinya.” تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْبٍ ** يُغَطِّيْهِ كَمَا قِيْلَ السَّخَاءُ “Maka tutupilah dengan tirai kedermawanan, karena segenap aib ** Akan tertutupi dengan apa yang disebut orang sebagai kedermawanan.” وَلَا تُرِ لِلْأَعَادِيْ قَطُّ ذُلًّا ** فَإِنَّ شَمَاتَةَ الْأَعْدَا بَلَاءُ “Jangan sedikitpun memperlihatkan kehinaan di hadapan musuh orang-orang kafir ** Itu akan menjadikan mereka merasa di atas kebenaran disebabkan berjayanya mereka, sungguh itulah malapetaka yang sebenarnya.” وَلَا تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِنْ بَخِيْلٍ ** فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ “Jangan pernah kau berharap pemberian dari Si Bakhil ** Karena pada api Si Bakhil, tidak ada air bagi mereka yang haus.” وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي ** وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ “Rizkimu telah terjamin dalam ketentuan Allâh, tidak akan berkurang hanya karena sifat tenang dan tidak tergesa-gesa dalam mencarinya ** Tidak pula rizkimu itu bertambah dengan ambisi dan keletihan dalam bekerja.” وَلاَ حُزْنٌ يَدُومُ وَلاَ سُرورٌ ** ولاَ بؤسٌ عَلَيْكَ وَلاَ رَخَاءُ “Tak ada kesedihan yang kekal, tak ada kebahagiaan yang abadi ** Tak ada kesengsaraan yang bertahan selamanya, pun demikian halnya dengan kemakmuran. Beginilah keadaan hari demi hari, yang seharusnya mampu senantiasa memberikan kita harapan demi harapan dalam kehidupan” إذَا مَا كُنْتَ ذَا قَلْبٍ قَنُوْعٍ ** فَأَنْتَ وَمَالِكُ الدُّنْيَا سَوَاءُ “Manakala sifat Qanâ’ah senantiasa ada pada dirimu ** Maka antara engkau dan raja dunia, sama saja artinya orang yang qanâ’ah, senantiasa merasa cukup dengan apa yang diberikan Allâh untuknya, maka sejatinya dia seperti raja bahkan lebih merdeka dari seorang raja وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا ** فلا أرضٌ تقيهِ ولا سماءُ “Siapapun yang dihampiri oleh janji kematian ** Maka tak ada bumi dan tak ada langit yang bisa melindunginya.” وَأَرْضُ اللهِ وَاسِعَةً وَلَكِنْ ** إذَا نَزَلَ الْقَضَا ضَاقَ الْفَضَاءُ “Bumi Allâh itu teramat luas, namun ** Tatakala takdir kematian turun menjemput, maka tempat manapun niscaya kan terasa sempit.” دَعِ الأَيَّامَ تَغْدرُ كُلَّ حِينٍ ** فَمَا يُغْنِيْ عَنِ الْمَوْتِ الدَّوَاءُ “Biarkanlah hari demi hari melakukan pengkhianatan setiap saat artinya jangan kuatir dengan kezaliman yang menimpamu ** Toh, pada akhirnya jika kezaliman tersebut sampai merenggut nyawa, maka ketahuilah bahwa tak satu pun obat yang bisa menangkal kematian artinya mati di atas singgasana sebagai seorang raja dan mati di atas tanah sebagai orang yang terzalimi, sama-sama tidak ada obat penangkalnya.” *** Dari kitab Dîwân al-Imâm asy-Syâfi’i hal. 10, Ta’lîq Muhammad Ibrâhîm Salîm Diterjemahkan oleh Jo Saputra “Abu Ziyan” Halim Semoga Allâh senantiasa memaafkannya
Syairini rasanya pas diucapkanboleh juga dilantunkanselama 10 hari kedua Ramadan, yang menurut hadis sahih dinyatakan sebagai bulan pengampunan. penulisnya diyakini bernama Abu Nawas, terkadang disebut Abu Nuwas, seorang sufi dan salah seorang penyair sastra Arab yang ulung. Nama lengkapnya Abu Ali Al Hasan bin Hani Al Hakami yang hidup
29 Ayat Al-Quran Tentang Malam Hari – Dikutip dari WikiPedia, Malam adalah waktu setelah matahari terbenam hingga matahari terbit. Malam juga dapat didefinisikan sebagai suatu masa waktu di mana sebuah tempat sedang berada pada posisi yang tidak berhadapan dengan matahari, dan oleh karenanya menjadi gelap. Pada saat belahan planet bumi sedang mengalami waktu malam hari ini, belahan lainnya akan mengalami waktu siang hari. Malam hari kadang-kadang didefinisikan sebagai waktu antara tenggelamnya Matahari di ufuk horizon sebelah barat sampai munculnya matahari di ufuk sebelah timur pada keesokan harinya. Baca Juga 21 Ayat Al-Quran Tentang Gelap Pada tulisan kali ini kita akan membahas mengenai ayat-ayat Al-Quran yang membicarakan tentang malam hari. Simak selengkapnya di bawah ini. 1 Dan Dialah yang menidurkan kamu di malam hari dan Dia mengetahui apa yang kamu kerjakan di siang hari, kemudian Dia membangunkan kamu pada siang hari untuk disempurnakan umurmu yang telah ditentukan, kemudian kepada Allah-lah kamu kembali, lalu Dia memberitahukan kepadamu apa yang dahulu kamu kerjakan. Al-An’aam 60 2 Katakanlah "Siapakah yang dapat memelihara kamu di waktu malam dan siang hari dari azab Allah Yang Maha Pemurah?" Sebenarnya mereka adalah orang-orang yang berpaling dari mengingati Tuhan mereka. Al-Anbiyaa’ 42 3 Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu; mereka adalah pakaian bagimu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi ma'af kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai datang malam, tetapi janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri'tikaf dalam mesjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia, supaya mereka bertakwa. Al-Baqarah 187 4 Orang-orang yang menafkahkan hartanya di malam dan di siang hari secara tersembunyi dan terang-terangan, maka mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. Al-Baqarah 274 5 Adapun kaum 'Aad maka mereka telah dibinasakan dengan angin yang sangat dingin lagi amat kencang, yang Allah menimpakan angin itu kepada mereka selama tujuh malam dan delapan hari terus menerus; maka kamu lihat kaum 'Aad pada waktu itu mati bergelimpangan seakan-akan mereka tunggul pohon kurma yang telah kosong lapuk. Al-Haaqqah 6-7 6 Dan pada sebagian dari malam, maka sujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari. Al-Insaan 26 7 Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Al-Israa’ 1 8 Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji. Al-Israa’ 79 9 bangunlah untuk sembahyang di malam hari, kecuali sedikit daripadanya, Al-Muzzammil 2 10 Katakanlah "Terangkanlah kepadaku, jika Allah menjadikan untukmu malam itu terus menerus sampai hari kiamat, siapakah Tuhan selain Allah yang akan mendatangkan sinar terang kepadamu? Maka apakah kamu tidak mendengar?" Al-Qashash 71 11 Katakanlah "Terangkanlah kepadaku, jika Allah menjadikan untukmu siang itu terus menerus sampai hari kiamat, siapakah Tuhan selain Allah yang akan mendatangkan malam kepadamu yang kamu beristirahat padanya? Maka apakah kamu tidak memperhatikan?" Al-Qashash 72 12 Dan karena rahmat-Nya, Dia jadikan untukmu malam dan siang, supaya kamu beristirahat pada malam itu dan supaya kamu mencari sebahagian dari karunia-Nya pada siang hari dan agar kamu bersyukur kepada-Nya. Al-Qashash 73 13 Mereka itu tidak sama; di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga bersujud sembahyang. Ali Imran 113 14 Sama saja bagi Tuhan, siapa diantaramu yang merahasiakan ucapannya, dan siapa yang berterus-terang dengan ucapan itu, dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan menampakkan diri di siang hari. Ar-Ra’d 10 15 Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah tidurmu di waktu malam dan siang hari dan usahamu mencari sebagian dari karuniaNya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mendengarkan. Ar-Ruum 23 16 dan bertasbihlah kepada-Nya pada beberapa saat di malam hari dan di waktu terbenam bintang-bintang di waktu fajar. Ath-Thuur 49 17 Jika mereka menyombongkan diri, maka mereka malaikat yang di sisi Tuhanmu bertasbih kepada-Nya di malam dan siang hari, sedang mereka tidak jemu-jemu. Fushshilat 38 18 Dan bertasbihlah kamu kepada-Nya di malam hari dan setiap selesai sembahyang. Qaaf 40 19 Dan Kami jadikan antara mereka dan antara negeri-negeri yang Kami limpahkan berkat kepadanya, beberapa negeri yang berdekatan dan Kami tetapkan antara negeri-negeri itu jarak-jarak perjalanan. Berjalanlah kamu di kota-kota itu pada malam hari dan siang hari dengan dengan aman. Saba’ 18 20 Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu-waktu di malam hari dan pada waktu-waktu di siang hari, supaya kamu merasa senang, Thaahaa 130 21 Katakanlah "Terangkan kepadaku, jika datang kepada kamu sekalian sikaaan-Nya di waktu malam atau di siang hari, apakah orang-orang yang berdosa itu meminta disegerakan juga?" Yunus 50 22 Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati kering-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh terdapat tanda-tanda keesaan dan kebesaran Allah bagi kaum yang memikirkan. Al-Baqarah 164 23 Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Al-Anbiyaa’ 33 24 Katakanlah "Siapakah yang dapat memelihara kamu di waktu malam dan siang hari dari azab Allah Yang Maha Pemurah?" Sebenarnya mereka adalah orang-orang yang berpaling dari mengingati Tuhan mereka. Al-Anbiyaa’ 42 25 Dan Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda, lalu Kami hapuskan tanda malam dan Kami jadikan tanda siang itu terang, agar kamu mencari kurnia dari Tuhanmu, dan supaya kamu mengetahui bilangan tahun-tahun dan perhitungan. Dan segala sesuatu telah Kami terangkan dengan jelas. Al-Israa’ 12 26 dan pada pergantian malam dan siang dan hujan yang diturunkan Allah dari langit lalu dihidupkan-Nya dengan air hujan itu bumi sesudah matinya; dan pada perkisaran angin terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berakal. Al-Jaatsiyah 5 27 Sesungguhnya Tuhanmu mengetahui bahwasanya kamu berdiri sembahyang kurang dari dua pertiga malam, atau seperdua malam atau sepertiganya dan demikian pula segolongan dari orang-orang yang bersama kamu. Dan Allah menetapkan ukuran malam dan siang. Allah mengetahui bahwa kamu sekali-kali tidak dapat menentukan batas-batas waktu-waktu itu, maka Dia memberi keringanan kepadamu, karena itu bacalah apa yang mudah bagimu dari Al-Quran. Dia mengetahui bahwa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah; dan orang-orang yang lain lagi berperang di jalan Allah, maka bacalah apa yang mudah bagimu dari Al Quran dan dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berikanlah pinjaman kepada Allah pinjaman yang baik. Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh balasannya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya. Dan mohonlah ampunan kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Al-Muzzammil 20 28 Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, Ali Imran 190 29 Dan Dia menundukkan malam dan siang, matahari dan bulan untukmu. Dan bintang-bintang itu ditundukkan untukmu dengan perintah-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang memahami nya, An-Nahl 12 Itulah berbagai ayat Al-Quran yang membicarakan dan menyebutkan tentang malam hari. Semoga tulisan ini menambah pengetahuan dan wawasan kita seputar Al-Quran. Baca Juga 6 Ayat Al-Quran Tentang Hutang Diselesaikan pada 14 Shafar 1440 Hijriyah/24 Oktober 2018 Masehi.
Syairini digunakan oleh Abu Nawas untuk melakukan pertaubatan kepada Allah. Banyak pula santri yang membaca syair ini di malam jumat sebagai bentuk permohonan untuk mendapatkan ampunan Allah. Untuk membaca syair Abu Nawas, Anda bisa membacanya dengan bahasa Indonesia atau bahasa Arab, boleh yang mana saja karena memiliki makna yang sama.
Berbicara tentang masalah cinta tentu tidak hanya cinta antara laki-laki dan perempuan, tapi lebih luas dari itu, yakni menggapai wilayah; cinta ketuhanan, cinta kemanusiaan, yang diungkap secara luas dan cinta lahir sebagai sebuah realitas kehidupan, kehadirannya menjadikan sebuah gairah sekaligus permasalahan sebagaimana kehidupan itu sendiri. Cinta juga bisa menjadi kebajikan yang mewakili kebaikan manusia, kasih sayang, perhatian, kesetiaan dan kebaikan hati yang tidak mementingkan diri kesuciannya itu, tampaknya karya sastra baik berupa prosa, lakon, ataupun syair tentang cinta lebih memiliki banyak peminatnya. Ini merupakan sesuatu yang wajar, mengingat cinta seakan sudah menjadi konsumsi bagi semua golongan. Seperti yang ditunjukkan beberapa syair Arab berikut فَابْتِسَامَةٌ فَسَلَامٌ ۞ فَكَلَامٌ فَمَوْعِدٌ فَلِقَاءُ“Pandangan, senyuman, sapaan obrolan, kemudian pertemuan”فَفِرَاقٌ يَكُوْنُ فِيْهِ دَوَاءٌ ۞ أَوْ فِرَاقٌ يَكُوْنُ مِنْهُ الدَّاءُ“Hingga adanya perpisahan adalah penyembuh lara atau perpisahan sebagai penyakit yang menuai lara”.*****قَالَ لَهَا لَا تَبْتَسَمِي أَمَامَ أَحَدٍ“Laki-laki itu berkata kepada kekasihnya jangan senyum di depan siapa pun”فَقَالَتْ لِمَاذَا؟“Ia pun bertanya kenapa?”قَالَ أتَتَذَكَّرِيْنَ كَيْفَ وَقَعْتُ بِغَرَامِكَ“Laki-laki tersebut menjawab apa kamu ingat? Bagaimana aku jatuh cinta padamu?”.*****وَمَا كُنْت مِمَّنْ يُدْخِـلُ العِشْـقَ قَلْبَه“Engkau memang tak menaruh cinta di hati orang”وَلكِنْ مَنْ يُبْصِـرُ جُفُوْنَـك يَعْشِـق“Tetapi siapa saja yang melihat kelopak matamu akan jatuh cinta”أُغِرُّك مِنِّي أَنَّ حُبَّك قَاتَـلِي“Betapa cintamu yang mematikan itu telah membuatku terperdaya”وَأَنَّك مَهْمَا تَأَمُّري القَلْب يَفْعَـل“Hingga apa pun yang kau perintahkan pada hati ini akan dilakukannya”يهـواك ما عشت القلب فإن أمت“Hati ini akan tetap hidup jika pun aku mati”يَتَّبِعُ صداي صداك في الأقبـر“Gemaku akan membuntutimu dari dalam kubur”أَنْت النَّعِيْـم لِقَلْبِـي وَالعَذَاب لَه“Engkau adalah suatu kenikmatan, tetapi sekaligus siksa bagi hatiku”فَمَا أَمُرُّك فِي قَلْبِـيْ وَأَحْلَاك“Aku tak membolehkanmu mengabaikan rasa di hatiku”وَمَا عجبـي مَوْت المُحِبِّيْـن فِي الهَوَى“Begitu mengagumkannya para pecinta yang rela mati karena cinta”وَلكِنْ بَقَاءُ العَاشِقِيْـنَ عَجِـيْب“Akan tetapi, lebih mengagumkan lagi teguhnya perjuangan para pecinta”لَقَدْ دَبَّ الهَـوَى لَك فِي فُـؤَادِي“Cintaku padamu sungguh telah merasuk ke lubuk hatiku”دَبِيْبُ دَمِّ الحَيَـاة إِلَى عُرُوْقِـي“Darah kehidupan telah merayap ke pembuluh darahku”.Dalam kesusastraan Arab, tema cinta ternyata menduduki posisi sentral dalam tradisi-tradisi syair Arab. Hal ini tidak dipungkiri karena cinta merupakan emosi positif yang paling intens dan diinginkan oleh setiap juga Syair Arab tentang Rindu dan ArtinyaSelain membanggakan suku, kemenangan dalam suatu pertempuran, dan membesarkan nama-nama tokoh, masyarakat Arab yang terkenal dengan kemahirannya dibidang sastra juga memuja wanita dan orang-orang yang mereka cintai melalui syair-syair Arab. Seperti Imru al-Qays yang memuji keindahan Unaizah kekasihnya dalam bait syair di bawah iniفَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةُ الحَيِّ وَانْتَحَى ۞ بِنَا بَطْنُ خَبْتٍ ذِى حِقَاقٍ عَقَنْقَلِ"Ketika kami berdua telah lewat dari perkampungan, dan sampai di tempat yang aman dari intaian orang kampung"هَصَرْتُ بِفَوْدَى رَأْسِهَا فَتَمَايَلَتْ ۞ عَلَيَّ هَضِيْمَ الكَشْحِ رَيَّا المُخَلْخَلِ"Maka kutarik kepalanya sehingga Ia Unaizah dapat melekatkan dirinya kepadaku seperti pohon yang lunak"مُهَفْهَفَةٌ بَيْضَاءُ غَيْرُ مُفَاضَةٍ ۞ تَرَائِبُهَا مَصْقُوْلَةٌ كَالسَّجَنْجَلِ"Wanita itu langsing, perutnya ramping dan dadanya putih bagaikan kaca"وَجِيْدٍ كَجِيْدِ الرِّئْمِ لَيْسَ بِفَاحِشٍ ۞ إِذَا هِيَ نَصَّتْهُ وَلَا بِمُعَطَّلٍ"Lehernya jenjang seperti lehernya kijang, jika dipanjangkan tidak bercacat sedikit pun, karena lehernya dipenuhi kalung permata"وَفَرْعٍ يَزِيْنُ المَتْنَ أَسْوَدَ فَاحِمٍ ۞ أَثِيْبٍ كَقَنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِلِ"Rambutnya yang panjang dan hitam bila terurai di bahunya bagaikan mayang kurma".Kekuatan cinta mampu mengantarkan banyak orang untuk melakukan hal apapun. Kekuatan yang dapat mendorong semangat perjuangan hidup dan keberhasilan yang cemerlang, juga dapat menghanyutkan hati manusia dalam kesedihan yang paling dalam hingga masalah kejiwaan karena dimabuk kepayang. Seperti yang digambarkan melalui syair Arab berikut ألمَّ فِيْهِ فَخِلْتُ شَفَائِي ۞ مِنْ صِبْوَتِي فتضاعفَتْ بُرَحَائِى"Sakit yang menyakitiku dan menghilangkan kesehatanku, merenggut sejak masa kecilku dan terus berlipat ganda seperjalanan hidupku"يَا للضَّعِيْفَيْن استَبَدَّا بِي وَمَا ۞ فِى الظُّلمِ مِثْل تَحْكُمُ الضُّعَفَاء"Wahai dua kelemahan yang menzalimi diriku, sungguh tiada kezaliman sebagaimana kesewenangan terhadap orang lemah"قَلْب أَصَبَتْهُ الصَّبَابَةَ وَالجَوى ۞ وَغِلَالةٌ رثت مِنَ الأَدْوَاءِ"Hatiku luluh leleh karena kehampaan dan kengerian dalam meratapi obat-obat"وَالرُّوحُ بَيْنَهُمَا نَسِيْم تنهُّد ۞ فِى حَالي التَّصْوِيب وَالصُّعَدَاءِ"Ruh di antara keduanya bagai angin semilir yang mengalir pelan, ketika diri ini berusaha menarik nafas panjang"وَالعَقْلُ كَالمِصْبَاحِ يغشَى نُوْرَهُ ۞ كَدَرِي وَيُضْعِفُهُ نُضُوبُ دِمَائِي"Akal bagai lentera yang diliputi oleh cahaya, namun kekeruhan yang kualami mengalirkan air mata darah".Baca juga Bait Syair Alfiyah tentang KehidupanSebagai penutup, berikut ini adalah puisi Arab tentang cinta karya Khalil Gibran 1883-1931 salah satu sastrawan Lebanon yang terkenal dan berhasil melukiskan cinta pada puisi-puisinya yang الحُبِّهَلُمِّي يَا مَحْبُوْبَتِي نَمْشِ بَيْنَ الطّلُوْلِ، فَقَدْ ذَابَت الثُّلُوْجِ، وَهَبَّتِ الحَيَاة مِنْ مَرَقدمهَا وَتَمَايلت فِى الأَوْدِيَةِ وَالمُنْحَدَرَاتِ. سِيْرِي مَعِي لنتتبع آثَلر أَقْدَم الرَّبِيْع فِى الحَفْلِ البَعِيْدِ. تَعَالى لِنَصْعد إِلَى أَعَالى الرُّبَى وَنَتَأَمَّل تموُّجَات اخْضَرَار السُّهُوْلِ حَوْلَهَاهَا قَدْ نَشر فَجْر الرَّبِيْع ثَوْبًا طَوَاهُ لَيْلٌ الشِّتَاء، فَكْتَسَبَتْ بِهِ أَشْجَار الخَوْخ والتُّفَّاح، فَظَهَرَتْ كَالعَرَائِسِ فِى لَيْلَةِ القَدَرِ، وَاسْتَيْقَظَتْ الكرُوْم وَتَعَانقتْ قُضْبَانهَا كَمَعَاشِرِ لِلْعشَاق وَجَرَتِ الجدَاول رَاقِصَة بَيْنَ الصُّخُوْرِ مُرَدِّدَة أَغْنِيَة الفَرح، وانْبثقت الأَزْهَار مِنْ قَلْب الظَّبِيْعَة انبثَاق الزَّبد مِنَ البَحْرِتَعَالِي لِنَشْرَب بقَايًا دُمُوْعِ المَطَرِ مِنْ كُؤُوْسِ النَّرْجس، وَنَملَاء نَفْسِيْنَا بِأغَانِي العَصَافِيْر المَسْرُوْرَة وَنَغْتَنم اسْتِنْشَاق عَطْر النّيمَاتلِنَجْلِس بِقرب تِلْكَ الصَّخْرَة حَيْثُ يَخْتَبِيء البَنَفْسَج وَنَتَبَادل قبلَات المَحَبَّةKehidupan CintaMarilah, Sayang, mari berjalan menjelajahi perbukitan, salju telah cair dan kehidupan telah terjaga dari lenanya dan kini mengembara menyusuri pegunungan serta lembah-lembah. Ayo kita ikuti jejak-jejak musim bunga yang melangkaui ladang-ladang nan jauh dan mendaki puncak perbukitan untuk menadah ilham dari atas ketinggian, di atas hamparan ngarai yang sejuk musim bunga telah mengeluarkan pakaiannya dari lipatan simpanan dan menyangkutnya di pohon pic dan sitrus dan mereka kelihatan bagaikan pengantin pada upacara tradisi malam Qadar. Sulur-sulur daun anggur saling berpelukan bagaikan kekasih. Air di kali pun lincah saling berlompatan menari ria di sela-sela bebatuan dan menyanyikan lagu riang. Dan bunga-bunga bermekaran dari jantung alam, laksana buih-buih bersemburan dari kalbu sayang meneguk sisa air mata di musim dingin, dari gelas kelopak bunga lili dan menenangkan jiwa dengan gerimis nada-nada curahan simfoni burung-burung yang berkicauan dan berkelana riang dalam bayu duduk di batu besar itu, tempat bunga violet berteduh dalam persembunyian dan meniru kemanisan mereka dalam pertukaran kasih dan rindu. Gibran, 1923
Search syair hari ini. US, setiap hari kami akan memberikan syair lengkap yang akan kami update Keluaran SGP hari ini 10-10 Pangkalantoto memberikan kumpulan kode syair hk jitu hari ini, forum syair hongkong malam ini, syair togel hk paling lengkap untuk menebak angka keluaran hk Halo sobat pencari angka jitu togel hongkong, selamat datang di ForumKodeSyair 3 inilah Prediksi hk 12 Oktober
Sampel Lebih Lengkap Syair Arab Qais Dan Laila - Dengan kedua matanya yang hitam, ia mempesonaku dengan jenjang lehernya, dengan rambut, dengan wajah elok berseri. Kisah roman tentang citra cinta abadi ini diangkat dari kisah nyata seorang penyair arab pada masa dinasti umayah. Syair Arab Qais Dan Laila Tamu itu seorang saudagar kaya raya yang berasal dari irak. Ayahku dan ayahnya sesak dada dan sakit hati padaku,.Table of ContentsSyair arab cinta dan artinya insyaallah bikin baper part 2 YouTubePDF Syair atau puisi Arab sebagai Budaya di Kalangan PesantrenPin on AbuyusufLAW KANA BAINANAL HABIB arti dan syair byTri Lestari YouTubeSyair Proses Cinta Hilyah, Belajar Bahasa Arab OnlineAlI'tirof Syair Abu Nawas Cover by Nurul Hidayati full likir Arab1 Syair Cinta Qais Dan Laila Pantun Cinta iniوَمَنْ هَابَ أَسْبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَهُ وَإِنْ يَرْقَ أَسْبَابَ menjadi karib dalam suka maupun duka. Syair Cinta Qais Dan Laila Pantun Cinta . Harian padang ekspress edisi minggu, oktober 2005 i. "Layla majnun, roman cinta paling populer & abadi. 69+ populer kata kata cinta qais dan laila, kata kata mutiara. ini mengisahkan seorang pemuda bernama qais yang jatuh cinta kepada layla. Cahaya mata qais menembus jantung layla dan cahaya mata layla menusuk relung jiwa qais. Mata qais bertemu mata layla. Alkisah, seorang kepala suku bani umar di jazirah arab memiliki segala macam yang diinginkan orang, kecuali satu hal bahwa ia tak punya seorang anakpun. Kisah cinta qois dan laila. Namun dalam buku karya syekh nizami dijelaskan bahwasanya majnun adalah qaiys bin al mulawwah yang kononnya hidup pada masa daulah amawiyah bani umayyah dan diperkirakan bahwa qais menutup usia sekiatar tahun 65 h atau 68 h."2 Syair Kerinduan IBNU ARABI Musikalisasi Sya'ir Sufi byYusuf Kamal berikutGambar Syair Kerinduan IBNU ARABI Musikalisasi Sya'ir Sufi byYusuf Kamal 1280x720Layla dan majnun bahasa malangnya pemuda qais namanya yang jatuh cinta kepada seorang dara putri saudagar kaya laila namanya sedangkan ia hanya anak seorang sang sederhana. Syair Kerinduan IBNU ARABI Musikalisasi Sya'ir Sufi byYusuf Kamal Kabilah ini adalah keturunan dari bani harits yang berasal dari yaman, daerah. Posted by muizz posted on wednesday, september 24, 2014 with 1 comment. Sepeninggal qais, laila hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai pelambang rindu. Sungguh malangnya pemuda qais namanya yang jatuh cinta kepada seorang dara putri saudagar kaya laila namanya sedangkan ia hanya anak seorang sang sederhana.. رَاحَت مُشَرِّقَة وَرُحتُ مُغَرِّبًا فَمَتَى لِقَاءُ مُشَرِّقٍ. !Setiap ucapan ada tempatnya, dan setiap tempat ada ucapannya tersendiri. Dalam ungkapannya, di dunia qais dan layla bukanlah pasangan suami istri, tetapi di akhirat mereka menjadi pasangan abadi. Sebelum kita masuk ke inti pembahasan, kita akan mencoba melihat beberapa syair pada zaman jahiliyah oleh seorang penyair yang bernama zuhair bin abi sulma dan merupakan penyair ahli hikmah. Alkisah, seorang kepala suku bani umar di jazirah arab memiliki segala macam yang diinginkan orang, kecuali satu hal bahwa ia tak punya seorang anakpun.>>3 Syair seorang Majnun yg tergila gila dengan Laila. YouTubeLayla dan si gila adalah sebuah cerita asmara karangan sastrawan persia asal azerbaijan ternamaQais pelajar yang cerdas dan ganteng... Syair seorang Majnun yg tergila gila dengan Laila. YouTube Di tulis oleh seorang sufi persia yaitu hakim nizami ganjavi. Menurut kisah yang telah berubah menjadi legenda, qais jatuh cinta kepada seorang wanita bernama laila dari kabilah yang sama. Kisah tentang qais dan laila yang hidup di suatu negeri wilayah tanah arab. “maha suci allah, ini sungguh adalah suatu kedustaan yang besar.”. Begitu sempit bagiku tanah ciptaan allah ini, tidaklah luas. Sehingga banyak yang beranggapan bahwa ialah orang pertama yang menciptakan perumpamaan dalam puisi arab. Yang menjadi karib dalam suka maupun duka.... . Mengalir bersama aliran darah di tubuhku. !!Sungguh malangnya pemuda qais namanya yang jatuh cinta kepada seorang dara putri saudagar kaya laila namanya sedangkan ia hanya anak seorang sang sederhana. Karena tak kuat menanggung penderitaan cinta ini, layla sakit dan selalu memanggil nama qais.!!4 kisah teladan islami Qais Dan Laila KISAH CINTA JAZIRAHGambar kisah teladan islami Qais Dan Laila KISAH CINTA JAZIRAH 1200x63069+ populer kata kata cinta qais dan laila, kata kata mutiara.“walau dalam cinta, setiap cawan adalah kesedihan // namun jiwa pecinta akan selalu memberi kegidupan // banyak.. kisah teladan islami Qais Dan Laila KISAH CINTA JAZIRAH Qais yang semula pandai, gagah dan berasal dari kabilah terhormat, menjadi “majnun” atau gila, karena kasihnya yang tak sampai. Ini adalah kisah perjalanan seorang sufi untuk sampai kepada tuhannya, pada proses cinta, dimana kecintaan telah membuat majnun menanggalkan keegoannya, memandang dirinya dan penciptanya. Qais, yang tersiksa karena takdir yang selalu. Dengan kedua matanya yang hitam, ia mempesonaku dengan jenjang lehernya, dengan rambut, dengan wajah elok berseri. Sungguh beruntung orang yang memiliki kekasih. Hamka hadji abdul malik karim amrullah.. Cahaya mata qais menembus jantung layla dan cahaya mata layla menusuk relung jiwa qais. 5 Syair arab cinta dan artinya insyaallah bikin baper part 2 YouTube berikutMenurut layla, secara fisik ia boleh menjadi istri sa’d bin munif, tetapi jiwanya tetap untuk qais.. Syair arab cinta dan artinya insyaallah bikin baper part 2 YouTube Kisah tentang qais dan laila yang hidup di suatu negeri wilayah tanah arab. Bagai mawar di atas pasir, Begitu sempit bagiku tanah ciptaan allah ini, tidaklah luas. Sepeninggal qais layla hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai. Karena kecintaannya yang berlebihan, qais diberi gelar majnun yang artinya gila. It's about two young bedouin lovers who lived in northern arabia around 680 ad. Sepeninggal qais, layla hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai pelambang rindu. Syair arab cinta dan artinya insyaallah bikin baper part 2 YouTube6 Syair Qais Dan Laila Latihan Online lengkapDi tulis oleh seorang sufi persia yaitu hakim nizami ganjavi. Qais yang dijuluki sebagai si gila majnun hanya bahasa kiasan kisah yang telah berubah menjadi legenda, qais jatuh cinta kepada seorang wanita bernama laila dari kabilah yang sama.. Syair Qais Dan Laila Latihan Online Menurut kisah yang telah berubah menjadi legenda, qais jatuh cinta kepada seorang wanita bernama laila dari kabilah yang sama. Esoknya, mereka dan majnun mendekati rumah laila dengan menyamar sebagai wanita. Laila majnun, sebuah kisah dari cerita rakyat arab, tentang kecantikan seorang gadis bernama laila, yang menarik hati seorang pemuda, qais keturunan bani amir. Laila dan majnun, juga dikenali sebagai laila dan lelaki gila bahasa arab... Kisah laila majnun adalah kisah antara imra’il qais dan laila. 7 Syair Qosidah Burdah +Lirik Arab, Latin dan Terjemahan Bahasa IndonesiaLaila dan majnun, juga dikenali sebagai laila dan lelaki gila bahasa arab.. Syair Qosidah Burdah +Lirik Arab, Latin dan Terjemahan Bahasa Indonesia Dalam kisah laila majnun, qais pernah bersyair Dengan kedua matanya yang hitam, ia mempesonaku dengan jenjang lehernya, dengan rambut, dengan wajah elok berseri. Qais yang semula pandai, gagah dan berasal dari kabilah terhormat, menjadi “majnun” atau gila, karena kasihnya yang tak sampai.... . Layla wa majnūn , bahasa indonesia 8 Syair Dalam Tulisan Arab Melayu lengkapBerikut di antara syair qais untuk laila Syair Dalam Tulisan Arab Melayu Menurut kisah yang telah berubah menjadi legenda, qais jatuh cinta kepada seorang wanita bernama laila dari kabilah yang sama. Syair dan masyarakat arab menurut pandangan bangsa arab, syair merupakan puncak keindahan dalam sastra, sebab syair itu adalah suatu bentuk gubahan yang dihasilkan dari kehalusan perasaan dan keindahan daya khayal, karena itu bangsa arab lebih menyenangi syair. Ini adalah kisah perjalanan seorang sufi untuk sampai kepada tuhannya, pada proses cinta, dimana kecintaan telah membuat majnun menanggalkan keegoannya, memandang dirinya dan penciptanya sebagai sebuah. Dengan kedua matanya yang hitam, ia mempesonaku dengan jenjang lehernya, dengan rambut, dengan wajah elok berseri. Qais minta laila berjanji untuk melepaskan sebuah mutiara dari untaiannya apabila waktu sudah menunjukkan bulan baru.. رَاحَت مُشَرِّقَة وَرُحتُ مُغَرِّبًا فَمَتَى لِقَاءُ مُشَرِّقٍ. >>Mengalir bersama aliran darah di tubuhku. Sepeninggal qais layla hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai. Alkisah, seorang kepala suku bani umar di jazirah arab memiliki segala macam yang diinginkan orang, kecuali satu hal bahwa ia tak punya seorang anakpun. “maha suci allah, ini sungguh adalah suatu kedustaan yang besar.”. Nama gadis jelita itu adalah laila, yang dalam bahasa arab malam artinya..9 Syair Cinta Arab Terjemahan Pantun CintaMata qais bertemu mata layla. Dengan niat jahat lagi kejam, aku tidak bisa bertemu arab itu bernama qais bin muadz dari bani amir, penduduk nejd, semenanjung arabia. Syair Cinta Arab Terjemahan Pantun Cinta Maka tidak ada jalan lain bagi yang terpaksa kecuali menaikinya. Layla dan majnun bahasa arab Di tulis oleh seorang sufi persia iaitu hakim nizami ganjavi. البين يؤلمني والشّوق يجرحني • والدّار نازحة. Sepeninggal qais layla hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai. Sungguh beruntung orang yang memiliki kekasih. !Laila majnun merupakan sebuah mahakarya sastra islam yang ditulis oleh nizami ganjavi. Ini adalah kisah perjalanan seorang sufi untuk sampai kepada tuhannya, pada proses cinta, dimana kecintaan telah membuat majnun menanggalkan keegoannya, memandang dirinya dan penciptanya. Maka, tumpah ruahlah segala rasa rindu dan cinta dalam bentuk syair dan puisi yang mengalir menentang takdir mereka.!!!Bagai mawar di atas pasir, Layla telah dikurung, dan orang tuanya mengancamku. Qais yang semula pandai, gagah dan berasal dari kabilah terhormat, menjadi “majnun” atau gila, karena kasihnya yang tak sampai.>>10 Lirik Arab dan Arti Ilahilastulil Firdaus atau Al I'tirof. Syair Abu kerenDi tulis oleh seorang sufi persia yaitu hakim nizami ini mengisahkan seorang pemuda bernama qais yang jatuh cinta kepada layla. Lirik Arab dan Arti Ilahilastulil Firdaus atau Al I'tirof. Syair Abu Tamu itu seorang saudagar kaya raya yang berasal dari irak. Laila majnun 8 laila majnun, sebuah kisah dari cerita rakyat arab, tentang kecantikan seorang gadis bernama laila, yang menarik hati seorang pemuda, qais keturunan bani amir. Kabilah ini adalah keturunan dari bani harits yang berasal dari yaman, daerah. Laila dan majnun, juga dikenali sebagai laila dan lelaki gila bahasa arab Kisah laila majnun adalah kisah antara imra’il qais dan laila. Laila dan majnun, juga dikenali sebagai laila dan lelaki gila bahasa arab PDF Syair atau puisi Arab sebagai Budaya di Kalangan Pesantren11 7 Mukjizat Nabi Isa As Dalam AlQur’an Bagian Pertama iniLaila majnun 8 laila majnun, sebuah kisah dari cerita rakyat arab, tentang kecantikan seorang gadis bernama laila, yang menarik hati seorang pemuda, qais keturunan bani amir. Qais yang semula pandai, gagah dan berasal dari kabilah terhormat, menjadi “majnun” atau gila, karena kasihnya yang tak sampai. Cinta bukanlah harapan atau by muizz posted on wednesday, september 24, 2014 with 1 comment. 7 Mukjizat Nabi Isa As Dalam AlQur’an Bagian Pertama Begitu sempit bagiku tanah ciptaan allah ini, tidaklah luas. “maha suci allah, ini sungguh adalah suatu kedustaan yang besar.”. Sungguh malangnya pemuda qais namanya yang jatuh cinta kepada seorang dara putri saudagar kaya laila namanya sedangkan ia hanya anak seorang sang sederhana. Layla majnun, roman cinta paling populer & abadi. Penyair arab itu bernama qais bin muadz dari bani amir, penduduk nejd, semenanjung arabia. Nama gadis jelita itu adalah laila, yang dalam bahasa arab “malam” artinya.. Ayahku dan ayahnya sesak dada dan sakit hati padaku,. 12 Pin on AbuyusufSyair qays dan nayla dengan novel layla majnun sri rahayu 81 syair qays dan nayla karya nizami fanzavi dengan novel layla majnun karya nizami ganjavi kajian intertekstualitas sri rahayu mts. Menurut kisah yang telah berubah menjadi legenda, qais jatuh cinta kepada seorang wanita bernama laila dari kabilah yang sama. Layla wa majnūn , bahasa indonesiaLayla dan majnun bahasa arab. Pin on Abuyusuf Qais minta laila berjanji untuk melepaskan sebuah mutiara dari untaiannya apabila waktu sudah menunjukkan bulan baru. Menurut layla, secara fisik ia boleh menjadi istri sa’d bin munif, tetapi jiwanya tetap untuk qais. !Kisah roman tentang citra cinta abadi ini diangkat dari kisah nyata seorang penyair arab pada masa dinasti umayah. Layla majnun, roman cinta paling populer & abadi. Syair qays dan nayla dengan novel layla majnun sri rahayu 81 syair qays dan nayla karya nizami fanzavi dengan novel layla majnun karya nizami ganjavi kajian intertekstualitas sri rahayu mts. Ia pun berjanji akan kembali sebelum untaian mutiara habis. Dengan kedua matanya yang hitam, ia mempesonaku dengan jenjang lehernya, dengan rambut, dengan wajah elok berseri..13 Syair Syair Cinta Bahasa Arab Pantun CintaLaila majnun 8 laila majnun, sebuah kisah dari cerita rakyat arab, tentang kecantikan seorang gadis bernama laila, yang menarik hati seorang pemuda, qais keturunan bani amir. Akan tetapi, ayah layla tidak menyetujui hubungan asmara mereka berdua dan berusaha. Dengan niat jahat lagi kejam, aku tidak bisa bertemu layla dan majnun ditulis oleh syaikh nizami fanjavi sufi asal persia 1188 m yang terkenal diseluruh. Syair Syair Cinta Bahasa Arab Pantun Cinta Ia pun berjanji akan kembali sebelum untaian mutiara habis. 69+ populer kata kata cinta qais dan laila, kata kata mutiara. Berikut di antara syair qais untuk laila Kabilah ini adalah keturunan dari bani harits yang berasal dari yaman, daerah. Begitu sempit bagiku tanah ciptaan allah ini, tidaklah luas. Layla dan majnun bahasa arab This is the story of layla and majnun, or layla and the madman. 14 PDF Syair atau puisi Arab sebagai Budaya di Kalangan PesantrenGambar PDF Syair atau puisi Arab sebagai Budaya di Kalangan Pesantren 595x842Dengan kedua matanya yang hitam, ia mempesonaku dengan jenjang lehernya, dengan rambut, dengan wajah elok berseri. School olentangy orange high school; Esoknya, mereka dan majnun mendekati rumah laila dengan menyamar sebagai qais layla hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai.. PDF Syair atau puisi Arab sebagai Budaya di Kalangan Pesantren . Syair qays dan nayla dengan novel layla majnun sri rahayu 81 syair qays dan nayla karya nizami fanzavi dengan novel layla majnun karya nizami ganjavi kajian intertekstualitas sri rahayu mts. 15 Layla & Majnun [Nizami].pdfGambar Layla & Majnun [Nizami].pdf 768x1024Dalam kisah laila majnun, qais pernah bersyair Layla dan majnun bahasa arab رَاحَت مُشَرِّقَة وَرُحتُ مُغَرِّبًا فَمَتَى لِقَاءُ roman tentang citra cinta abadi ini diangkat dari kisah nyata seorang penyair arab pada masa dinasti umayah. Layla & Majnun [Nizami].pdf Esoknya, mereka dan majnun mendekati rumah laila dengan menyamar sebagai wanita. Sebuah maha karya sastra yang sebenarnya jauh lebih tua dari kisah romeo dan juliet william shakepear, 1616 m. Namun dalam buku karya syekh nizami dijelaskan bahwasanya majnun adalah qaiys bin al mulawwah yang kononnya hidup pada masa daulah amawiyah bani umayyah dan diperkirakan bahwa qais menutup usia sekiatar tahun 65 h atau 68 h. Kisah roman tentang citra cinta abadi ini diangkat dari kisah nyata seorang penyair arab pada masa dinasti umayah. Cinta, kasih dan sayang telah menyatu.. Agar dapat memberikan komentar, klik tombol di bawah untuk login dengan google. 16 Ramli Sarip dan Jamal Abdillah Syair Laila Majnun SINGER REACTSEsoknya, mereka dan majnun mendekati rumah laila dengan menyamar sebagai adalah kisah perjalanan seorang sufi untuk sampai kepada tuhannya, pada proses cinta, dimana kecintaan telah membuat majnun menanggalkan keegoannya, memandang dirinya dan penciptanya sebagai sebuah. Ramli Sarip dan Jamal Abdillah Syair Laila Majnun SINGER REACTS ... . Qais yang semula pandai, gagah dan berasal dari kabilah terhormat, menjadi “majnun” atau gila, karena kasihnya yang tak sampai. !Syair qays dan nayla dengan novel layla majnun sri rahayu 81 syair qays dan nayla karya nizami fanzavi dengan novel layla majnun karya nizami ganjavi kajian intertekstualitas sri rahayu mts. Sungguh beruntung orang yang memiliki kekasih. Layla telah dikurung, dan orang tuanya mengancamku. Alkisah, seorang kepala suku bani umar di jazirah arab memiliki segala macam yang diinginkan orang, kecuali satu hal bahwa ia tak punya seorang anakpun. Sebuah maha karya sastra yang sebenarnya jauh lebih tua dari kisah romeo dan juliet william shakepear, 1616 m. Nama gadis jelita itu adalah laila, yang dalam bahasa arab “malam” artinya. Sebab qais ini termasuk penyair Kisah Cinta Qays dan Layla Buletin Santri Nurul UlumKisah laila majnun adalah kisah antara imra’il qais dan laila... Kisah Cinta Qays dan Layla Buletin Santri Nurul Ulum Ini adalah kisah perjalanan seorang sufi untuk sampai kepada tuhannya, pada proses cinta, dimana kecintaan telah membuat majnun menanggalkan keegoannya, memandang dirinya dan penciptanya. Syair qays dan nayla dengan novel layla majnun sri rahayu 81 syair qays dan nayla karya nizami fanzavi dengan novel layla majnun karya nizami ganjavi kajian intertekstualitas sri rahayu mts. Ia pun berjanji akan kembali sebelum untaian mutiara habis. Menurut layla, secara fisik ia boleh menjadi istri sa’d bin munif, tetapi jiwanya tetap untuk qais. Layla wa majnūn , bahasa indonesia Mata qais bertemu mata layla. 18 ILMU ARUDH DAN QAWAFI Kuliah Rima Syair Arab [2] Huruf kerenSepeninggal qais, laila hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai pelambang rindu. Nama gadis jelita itu adalah laila, yang dalam bahasa arab “malam” layla, secara fisik ia boleh menjadi istri sa’d bin munif, tetapi jiwanya tetap untuk qais.. ILMU ARUDH DAN QAWAFI Kuliah Rima Syair Arab [2] Huruf Walau tiada harapan, aku akan tetap mencintai layla.. Layla dan si gila adalah sebuah cerita asmara karangan sastrawan persia asal azerbaijan ternama 19 AlI'tirof Syair Abu Nawas Cover by Nurul Hidayati full likir ArabTamu itu seorang saudagar kaya raya yang berasal dari irak. Sepeninggal qais, layla hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai pelambang علي بلاد الله ما رحبت • يا للرّجال فهل في الأرض مضطرب. AlI'tirof Syair Abu Nawas Cover by Nurul Hidayati full likir Arab Mata qais bertemu mata layla.. Namun dalam buku karya syekh nizami dijelaskan bahwasanya majnun adalah qaiys bin al mulawwah yang kononnya hidup pada masa daulah amawiyah bani umayyah dan diperkirakan bahwa qais menutup usia sekiatar tahun 65 h atau 68 h. Pin on Abuyusuf20 AlI'TIRAF Syair Abu Nawas Versi Arab dan Jawa + Audio KaraokeGambar AlI'TIRAF Syair Abu Nawas Versi Arab dan Jawa + Audio Karaoke 1280x720Ini adalah kisah perjalanan seorang sufi untuk sampai kepada tuhannya, pada proses cinta, dimana kecintaan telah membuat majnun menanggalkan keegoannya, memandang dirinya dan penciptanya sebagai sebuah. Menurut layla, secara fisik ia boleh menjadi istri sa’d bin munif, tetapi jiwanya tetap untuk telah dikurung, dan orang tuanya mengancamku. AlI'TIRAF Syair Abu Nawas Versi Arab dan Jawa + Audio Karaoke Layla wa majnūn , bahasa indonesia Alkisah, seorang kepala suku bani umar di jazirah arab memiliki segala macam yang diinginkan orang, kecuali satu hal bahwa ia tak punya seorang anakpun. Kisah laila majnun adalah kisah antara imra’il qais dan laila. Layla telah dikurung, dan orang tuanya mengancamku. Di tulis oleh seorang sufi persia yaitu hakim nizami ganjavi. Saat hari pernikahan layla, qais menuliskan ucapan selamat dalam bentuk syair, “semoga kalian berdua selalu berbahagia di dunia hanya meminta satu hal sebagai tanda cintamu, janganlah engkau lupakan namaku, sekalipun engkau telah memilih orang lain sebagai pendampingmu. 21 Syair Proses Cinta Hilyah, Belajar Bahasa Arab OnlineGambar Syair Proses Cinta Hilyah, Belajar Bahasa Arab Online 720x720وَمَنْ هَابَ أَسْبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَهُ وَإِنْ يَرْقَ أَسْبَابَ السَّمَاءِ. Sebelum kita masuk ke inti pembahasan, kita akan mencoba melihat beberapa syair pada zaman jahiliyah oleh seorang penyair yang bernama zuhair bin abi sulma dan merupakan penyair ahli laila majnun adalah kisah antara imra’il qais dan laila... Syair Proses Cinta Hilyah, Belajar Bahasa Arab Online Sebab qais ini termasuk penyair arab.... . Laila majnun, sebuah kisah dari cerita rakyat arab, tentang kecantikan seorang gadis bernama laila, yang menarik hati seorang pemuda, qais keturunan bani amir. 22 Tulisan Arab Nama LailaGambar Tulisan Arab Nama Laila 512x512Sepeninggal qais, layla hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai pelambang rindu... Tulisan Arab Nama Laila Cahaya mata qais menembus jantung layla dan cahaya mata layla menusuk relung jiwa qais. Tamu itu seorang saudagar kaya raya yang berasal dari irak. Qais, yang tersiksa karena takdir. Kisah layla dan majnun ditulis oleh syaikh nizami fanjavi sufi asal persia 1188 m yang terkenal diseluruh. Yang menjadi karib dalam suka maupun duka.... Sungguh malangnya pemuda qais namanya yang jatuh cinta kepada seorang dara putri saudagar kaya laila namanya sedangkan ia hanya anak seorang sang sederhana. 23 Syair Arab Cinta Laila Majnun Pantun CintaQais minta laila berjanji untuk melepaskan sebuah mutiara dari untaiannya apabila waktu sudah menunjukkan bulan baru. Syair Arab Cinta Laila Majnun Pantun Cinta Layla dan majnun bahasa arab. Qais minta laila berjanji untuk melepaskan sebuah mutiara dari untaiannya apabila waktu sudah menunjukkan bulan baru. Sepeninggal qais layla hanya bermenung diri dan. Kisah cinta qois dan laila. >>Qais yang dijuluki sebagai si gila majnun hanya bahasa kiasan saja. Sungguh malangnya pemuda qais namanya yang jatuh cinta kepada seorang dara putri saudagar kaya laila namanya sedangkan ia hanya anak seorang sang sederhana. Dengan niat jahat lagi kejam, aku tidak bisa bertemu lagi.!24 LAW KANA BAINANAL HABIB arti dan syair byTri Lestari YouTubePosted by muizz posted on wednesday, september 24, 2014 with 1 comment. LAW KANA BAINANAL HABIB arti dan syair byTri Lestari YouTube School olentangy orange high school; Laila dan majnun, juga dikenali sebagai laila dan lelaki gila bahasa arab Syair qays dan nayla dengan novel layla majnun sri rahayu 81 syair qays dan nayla karya nizami fanzavi dengan novel layla majnun karya nizami ganjavi kajian intertekstualitas sri rahayu mts. Akan tetapi, ayah layla tidak menyetujui hubungan asmara mereka berdua dan berusaha. Karena tak kuat menanggung penderitaan cinta ini, layla sakit dan selalu memanggil nama qais. Alkisah, seorang kepala suku bani umar di jazirah arab memiliki segala macam yang diinginkan orang, kecuali satu hal bahwa ia tak punya seorang anakpun. 25 Syair Guru bahasa arabAkan tetapi, ayah layla tidak menyetujui hubungan asmara mereka berdua dan berusaha. Alkisah, seorang kepala suku bani umar di jazirah arab memiliki segala macam yang diinginkan orang, kecuali satu hal bahwa ia tak punya seorang anakpun. Syair qays dan nayla dengan novel layla majnun sri rahayu 81 syair qays dan nayla karya nizami fanzavi dengan novel layla majnun karya nizami ganjavi kajian intertekstualitas sri rahayu sempit bagiku tanah ciptaan allah ini, tidaklah luas. Syair Guru bahasa arab Sebab qais ini termasuk penyair arab. Layla dan majnun bahasa arab Karena itu, ia lebih dikenal sebagai penyair yaman hadramaut. Cahaya mata qais menembus jantung layla dan cahaya mata layla menusuk relung jiwa qais. Qais yang semula pandai, gagah dan berasal dari kabilah terhormat, menjadi “majnun” atau gila, karena kasihnya yang tak sampai. Karena kecintaannya yang berlebihan, qais diberi gelar majnun yang artinya gila. !Syair dan masyarakat arab menurut pandangan bangsa arab, syair merupakan puncak keindahan dalam sastra, sebab syair itu adalah suatu bentuk gubahan yang dihasilkan dari kehalusan perasaan dan keindahan daya khayal, karena itu bangsa arab lebih menyenangi syair. Qais, yang tersiksa karena takdir yang selalu. Penyair arab itu bernama qais bin muadz dari bani amir, penduduk nejd, semenanjung arabia. Alkisah, seorang kepala suku bani umar di jazirah arab memiliki segala macam yang diinginkan orang, kecuali satu hal bahwa ia tak punya seorang anakpun. Sebelum kita masuk ke inti pembahasan, kita akan mencoba melihat beberapa syair pada zaman jahiliyah oleh seorang penyair yang bernama zuhair bin abi sulma dan merupakan penyair ahli hikmah. Sebuah maha karya sastra yang sebenarnya jauh lebih tua dari kisah romeo dan juliet william shakepear, 1616 m. Ia pun berjanji akan kembali sebelum untaian mutiara habis. Meskipun sangat sedih, laila merelakan kekasihnya pergi mencari pengalaman. It's about two young bedouin lovers who lived in northern arabia around 680 bersama aliran darah di tubuhku. Qais yang dijuluki sebagai si gila majnun hanya bahasa kiasan saja. Syair qays dan nayla dengan novel layla majnun sri rahayu 81 syair qays dan nayla karya nizami fanzavi dengan novel layla majnun karya nizami ganjavi kajian intertekstualitas sri rahayu mts. 69+ populer kata kata cinta qais dan laila, kata kata mutiara."LAW KANA BAINANAL HABIB arti dan syair byTri Lestari YouTube26 Syair Cinta Tulisan Arab Pantun CintaSepeninggal qais, laila hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai pelambang rindu. Cinta, kasih dan sayang telah menyatu. Kisah cinta qois dan qais layla hanya bermenung diri dan. Syair Cinta Tulisan Arab Pantun Cinta “walau dalam cinta, setiap cawan adalah kesedihan // namun jiwa pecinta akan selalu memberi kegidupan // banyak.. Hamka hadji abdul malik karim amrullah. 27 Syair Arab Cinta Laila Majnun Pantun CintaGambar Syair Arab Cinta Laila Majnun Pantun Cinta 1149x1455Sebelum kita masuk ke inti pembahasan, kita akan mencoba melihat beberapa syair pada zaman jahiliyah oleh seorang penyair yang bernama zuhair bin abi sulma dan merupakan penyair ahli hikmah. Masak orang gila bisa mengarang syair?Dalam ungkapannya, di dunia qais dan layla bukanlah pasangan suami istri, tetapi di akhirat mereka menjadi pasangan abadi. Syair Arab Cinta Laila Majnun Pantun Cinta . Maka, tumpah ruahlah segala rasa rindu dan cinta dalam bentuk syair dan puisi yang mengalir menentang takdir mereka. 28 Syair Cinta Laila Majnun Bahasa Arab Pantun CintaGambar Syair Cinta Laila Majnun Bahasa Arab Pantun Cinta 790x1202Qais yang semula pandai, gagah dan berasal dari kabilah terhormat, menjadi “majnun” atau gila, karena kasihnya yang tak sampai. Layla dan si gila adalah sebuah cerita asmara karangan sastrawan persia asal azerbaijan ternamaAkan tetapi, ayah layla tidak menyetujui hubungan asmara mereka berdua dan berusaha. Syair Cinta Laila Majnun Bahasa Arab Pantun Cinta Laila majnun merupakan sebuah mahakarya sastra islam yang ditulis oleh nizami ganjavi. Nama gadis jelita itu adalah laila, yang dalam bahasa arab “malam” artinya. Mengalir bersama aliran darah di tubuhku. Tema wanita dan cinta merupakan salah satu. Agar dapat memberikan komentar, klik tombol di bawah untuk login dengan google. Sebab qais ini termasuk penyair arab. Namun dalam buku karya syekh nizami dijelaskan bahwasanya majnun adalah qaiys bin al mulawwah yang kononnya hidup pada masa daulah amawiyah bani umayyah dan diperkirakan bahwa qais menutup usia sekiatar tahun 65 h atau 68 h... Sepeninggal qais layla hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai. 29 Syair Qais Dan Laila Latihan OnlineGambar Syair Qais Dan Laila Latihan Online 728x1030Setiap ucapan ada tempatnya, dan setiap tempat ada ucapannya tersendiri. Sehingga banyak yang beranggapan bahwa ialah orang pertama yang menciptakan perumpamaan dalam puisi arab. Yang menjadi karib dalam suka maupun minta laila berjanji untuk melepaskan sebuah mutiara dari untaiannya apabila waktu sudah menunjukkan bulan baru. Syair Qais Dan Laila Latihan Online Cahaya mata qais menembus jantung layla dan cahaya mata layla menusuk relung jiwa qais. رَاحَت مُشَرِّقَة وَرُحتُ مُغَرِّبًا فَمَتَى لِقَاءُ مُشَرِّقٍ. Tema wanita dan cinta merupakan salah satu. “walau dalam cinta, setiap cawan adalah kesedihan // namun jiwa pecinta akan selalu memberi kegidupan // banyak. Kisah laila majnun adalah kisah antara imra’il qais dan laila. Layla dan majnun bahasa arab Ini adalah kisah perjalanan seorang sufi untuk sampai kepada tuhannya, pada proses cinta, dimana kecintaan telah membuat majnun menanggalkan keegoannya, memandang dirinya dan penciptanya.... . Qais pelajar yang cerdas dan ganteng. Syair Proses Cinta Hilyah, Belajar Bahasa Arab Online30 KUMPULAN BAIT SYA’IR ARAB & ARTINYA “Syair Arab Tentang Cinta” , Sya lengkapHarian padang ekspress edisi minggu, oktober 2005 i. Laila majnun 8 laila majnun, sebuah kisah dari cerita rakyat arab, tentang kecantikan seorang gadis bernama laila, yang menarik hati seorang pemuda, qais keturunan bani dan masyarakat arab menurut pandangan bangsa arab, syair merupakan puncak keindahan dalam sastra, sebab syair itu adalah suatu bentuk gubahan yang dihasilkan dari kehalusan perasaan dan keindahan daya khayal, karena itu bangsa arab lebih menyenangi syair. KUMPULAN BAIT SYA’IR ARAB & ARTINYA “Syair Arab Tentang Cinta” , Sya Berikut di antara syair qais untuk laila Sepeninggal qais layla hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai. Setiap ucapan ada tempatnya, dan setiap tempat ada ucapannya tersendiri. Harian padang ekspress edisi minggu, oktober 2005 i. Karena tak kuat menanggung penderitaan cinta ini, layla sakit dan selalu memanggil nama qais.. Di tulis oleh seorang sufi persia yaitu hakim nizami ganjavi. AlI'tirof Syair Abu Nawas Cover by Nurul Hidayati full likir Arab31 Pemuda dalam Bait Syairالبين يؤلمني والشّوق يجرحني • والدّار نازحة. Hamka hadji abdul malik karim هَابَ أَسْبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَهُ وَإِنْ يَرْقَ أَسْبَابَ السَّمَاءِ. Pemuda dalam Bait Syair Tema wanita dan cinta merupakan salah satu.... . “maha suci allah, ini sungguh adalah suatu kedustaan yang besar.”. .Maka, tumpah ruahlah segala rasa rindu dan cinta dalam bentuk syair dan puisi yang mengalir menentang takdir mereka. Sungguh malangnya pemuda qais namanya yang jatuh cinta kepada seorang dara putri saudagar kaya laila namanya sedangkan ia hanya anak seorang sang sederhana. Esoknya, mereka dan majnun mendekati rumah laila dengan menyamar sebagai wanita. Penyair arab itu bernama qais bin muadz dari bani amir, penduduk nejd, semenanjung arabia. Sebuah maha karya sastra yang sebenarnya jauh lebih tua dari kisah romeo dan juliet william shakepear, 1616 m. It's about two young bedouin lovers who lived in northern arabia around 680 ad."32 SYAIR CINTA bahasa arab dan artinya YouTubeGambar SYAIR CINTA bahasa arab dan artinya YouTube 1280x720Mata qais bertemu mata يؤلمني والشّوق يجرحني • والدّار نازحة... SYAIR CINTA bahasa arab dan artinya YouTube Harian padang ekspress edisi minggu, oktober 2005 i. Cinta, kasih dan sayang telah menyatu.... . Masak orang gila bisa mengarang syair? 33 Aqidatul Awam Pondasi Aqidah Yang di Ajarkan Hampir di SeluruhGambar Aqidatul Awam Pondasi Aqidah Yang di Ajarkan Hampir di Seluruh 724x1024Yang menjadi karib dalam suka maupun duka. ضاقت علي بلاد الله ما رحبت • يا للرّجال فهل في الأرض seorang kepala suku bani umar di jazirah arab memiliki segala macam yang diinginkan orang, kecuali satu hal bahwa ia tak punya seorang anakpun. Aqidatul Awam Pondasi Aqidah Yang di Ajarkan Hampir di Seluruh Sungguh beruntung orang yang memiliki kekasih. Di tulis oleh seorang sufi persia iaitu hakim nizami ganjavi.... . Kalau ada kisah cinta abadi antara seorang perempuan dan. 34 Syair, Sastra dan Masyarakat Arab Pra Islam Halaman 1Sepeninggal qais, laila hanya bermenung diri dan menciptakan syair sebagai pelambang rindu. Sungguh malangnya pemuda qais namanya yang jatuh cinta kepada seorang dara putri saudagar kaya laila namanya sedangkan ia hanya anak seorang sang sederhana. Menurut kisah yang telah berubah menjadi legenda, qais jatuh cinta kepada seorang wanita bernama laila dari kabilah yang ungkapannya, di dunia qais dan layla bukanlah pasangan suami istri, tetapi di akhirat mereka menjadi pasangan abadi. Syair, Sastra dan Masyarakat Arab Pra Islam Halaman 1 Ayahku dan ayahnya sesak dada dan sakit hati padaku,. Cinta, kasih dan sayang telah menyatu. Suatu ketika qais memutuskan ikut berniaga ke negeri lain bersama ayahnya agar kelak ia memiliki bekal pengetahuan sendiri tentang perniagaan. Ia pun berjanji akan kembali sebelum untaian mutiara habis. Mata qais bertemu mata layla. Layla dan si gila adalah sebuah cerita asmara karangan sastrawan persia asal azerbaijan ternama. Yang menjadi karib dalam suka maupun duka. "Walau tiada harapan, aku akan tetap mencintai layla. Menurut kisah yang telah berubah menjadi legenda, qais jatuh cinta kepada seorang wanita bernama laila dari kabilah yang sama."35 Puisi Tentang Cita Cita Menjadi Polwan KT Puisiضاقت علي بلاد الله ما رحبت • يا للرّجال فهل في الأرض مضطرب. Masak orang gila bisa mengarang syair? Sebab qais ini termasuk penyair orang gila bisa mengarang syair?. Puisi Tentang Cita Cita Menjadi Polwan KT Puisi Maka tidak ada jalan lain bagi yang terpaksa kecuali menaikinya. Cinta bukanlah harapan atau ratapan. Akan tetapi, ayah layla tidak menyetujui hubungan asmara mereka berdua dan berusaha. ini mengisahkan seorang pemuda bernama qais yang jatuh cinta kepada layla. Kisah ini bernama laila dan majnun, sepasang kekasih penjalin kisah cinta abadi yang berakhir tragis.... Kabilah ini adalah keturunan dari bani harits yang berasal dari yaman, daerah. Masak orang gila bisa mengarang syair? Kalau ada kisah cinta abadi antara seorang perempuan dan. Layla dan si gila adalah sebuah cerita asmara karangan sastrawan persia asal azerbaijan ternama Menurut kisah yang telah berubah menjadi legenda, qais jatuh cinta kepada seorang wanita bernama laila dari kabilah yang sama. Maka tidak ada jalan lain bagi yang terpaksa kecuali menaikinya. Qais yang semula pandai, gagah dan berasal dari kabilah terhormat, menjadi “majnun” atau gila, karena kasihnya yang tak sampai. Tentang Lengkap Terlengkap Syair Arab Qais Dan Laila!! Syair Arab Qais Dan Laila Lengkap Terbaru
SyairAbu Nawas - Wellcome back sobat panjer, hayo, siapa dari kalian yang belum kenal dengan Abu Nawas, salah satu pujangga Arab serta penyair Arab klasik yang sangat terkenal.Pasti kalian pernah mendengarkan kisah kisah beliau yang lucu. Jika kalian belum mengetahui dan ingin mengenal sosok beliau, serta syair beliau yang sangat terkenal I'tirof (Sebuah Pengakuan).
Berbicara tentang masalah cinta tentu tidak hanya cinta antara laki-laki dan perempuan, tapi lebih luas dari itu, yakni menggapai wilayah; cinta ketuhanan, cinta kemanusiaan, yang diungkap secara luas dan cinta lahir sebagai sebuah realitas kehidupan, kehadirannya menjadikan sebuah gairah sekaligus permasalahan sebagaimana kehidupan itu sendiri. Cinta juga bisa menjadi kebajikan yang mewakili kebaikan manusia, kasih sayang, perhatian, kesetiaan dan kebaikan hati yang tidak mementingkan diri kesuciannya itu, tampaknya karya sastra baik berupa prosa, lakon, ataupun syair tentang cinta lebih memiliki banyak peminatnya. Ini merupakan sesuatu yang wajar, mengingat cinta seakan sudah menjadi konsumsi bagi semua golongan. Seperti yang ditunjukkan beberapa syair Arab berikut فَابْتِسَامَةٌ فَسَلَامٌ ۞ فَكَلَامٌ فَمَوْعِدٌ فَلِقَاءُ“Pandangan, senyuman, sapaan obrolan, kemudian pertemuan”فَفِرَاقٌ يَكُوْنُ فِيْهِ دَوَاءٌ ۞ أَوْ فِرَاقٌ يَكُوْنُ مِنْهُ الدَّاءُ“Hingga adanya perpisahan adalah penyembuh lara atau perpisahan sebagai penyakit yang menuai lara”.*****قَالَ لَهَا لَا تَبْتَسَمِي أَمَامَ أَحَدٍ“Laki-laki itu berkata kepada kekasihnya jangan senyum di depan siapa pun”فَقَالَتْ لِمَاذَا؟“Ia pun bertanya kenapa?”قَالَ أتَتَذَكَّرِيْنَ كَيْفَ وَقَعْتُ بِغَرَامِكَ“Laki-laki tersebut menjawab apa kamu ingat? Bagaimana aku jatuh cinta padamu?”.*****وَمَا كُنْت مِمَّنْ يُدْخِـلُ العِشْـقَ قَلْبَه“Engkau memang tak menaruh cinta di hati orang”وَلكِنْ مَنْ يُبْصِـرُ جُفُوْنَـك يَعْشِـق“Tetapi siapa saja yang melihat kelopak matamu akan jatuh cinta”أُغِرُّك مِنِّي أَنَّ حُبَّك قَاتَـلِي“Betapa cintamu yang mematikan itu telah membuatku terperdaya”وَأَنَّك مَهْمَا تَأَمُّري القَلْب يَفْعَـل“Hingga apa pun yang kau perintahkan pada hati ini akan dilakukannya”يهـواك ما عشت القلب فإن أمت“Hati ini akan tetap hidup jika pun aku mati”يَتَّبِعُ صداي صداك في الأقبـر“Gemaku akan membuntutimu dari dalam kubur”أَنْت النَّعِيْـم لِقَلْبِـي وَالعَذَاب لَه“Engkau adalah suatu kenikmatan, tetapi sekaligus siksa bagi hatiku”فَمَا أَمُرُّك فِي قَلْبِـيْ وَأَحْلَاك“Aku tak membolehkanmu mengabaikan rasa di hatiku”وَمَا عجبـي مَوْت المُحِبِّيْـن فِي الهَوَى“Begitu mengagumkannya para pecinta yang rela mati karena cinta”وَلكِنْ بَقَاءُ العَاشِقِيْـنَ عَجِـيْب“Akan tetapi, lebih mengagumkan lagi teguhnya perjuangan para pecinta”لَقَدْ دَبَّ الهَـوَى لَك فِي فُـؤَادِي“Cintaku padamu sungguh telah merasuk ke lubuk hatiku”دَبِيْبُ دَمِّ الحَيَـاة إِلَى عُرُوْقِـي“Darah kehidupan telah merayap ke pembuluh darahku”.Dalam kesusastraan Arab, tema cinta ternyata menduduki posisi sentral dalam tradisi-tradisi syair Arab. Hal ini tidak dipungkiri karena cinta merupakan emosi positif yang paling intens dan diinginkan oleh setiap juga Syair Arab tentang Rindu dan ArtinyaSelain membanggakan suku, kemenangan dalam suatu pertempuran, dan membesarkan nama-nama tokoh, masyarakat Arab yang terkenal dengan kemahirannya dibidang sastra juga memuja wanita dan orang-orang yang mereka cintai melalui syair-syair Arab. Seperti Imru al-Qays yang memuji keindahan Unaizah kekasihnya dalam bait syair di bawah iniفَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةُ الحَيِّ وَانْتَحَى ۞ بِنَا بَطْنُ خَبْتٍ ذِى حِقَاقٍ عَقَنْقَلِ"Ketika kami berdua telah lewat dari perkampungan, dan sampai di tempat yang aman dari intaian orang kampung"هَصَرْتُ بِفَوْدَى رَأْسِهَا فَتَمَايَلَتْ ۞ عَلَيَّ هَضِيْمَ الكَشْحِ رَيَّا المُخَلْخَلِ"Maka kutarik kepalanya sehingga Ia Unaizah dapat melekatkan dirinya kepadaku seperti pohon yang lunak"مُهَفْهَفَةٌ بَيْضَاءُ غَيْرُ مُفَاضَةٍ ۞ تَرَائِبُهَا مَصْقُوْلَةٌ كَالسَّجَنْجَلِ"Wanita itu langsing, perutnya ramping dan dadanya putih bagaikan kaca"وَجِيْدٍ كَجِيْدِ الرِّئْمِ لَيْسَ بِفَاحِشٍ ۞ إِذَا هِيَ نَصَّتْهُ وَلَا بِمُعَطَّلٍ"Lehernya jenjang seperti lehernya kijang, jika dipanjangkan tidak bercacat sedikit pun, karena lehernya dipenuhi kalung permata"وَفَرْعٍ يَزِيْنُ المَتْنَ أَسْوَدَ فَاحِمٍ ۞ أَثِيْبٍ كَقَنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِلِ"Rambutnya yang panjang dan hitam bila terurai di bahunya bagaikan mayang kurma".Kekuatan cinta mampu mengantarkan banyak orang untuk melakukan hal apapun. Kekuatan yang dapat mendorong semangat perjuangan hidup dan keberhasilan yang cemerlang, juga dapat menghanyutkan hati manusia dalam kesedihan yang paling dalam hingga masalah kejiwaan karena dimabuk kepayang. Seperti yang digambarkan melalui syair Arab berikut ألمَّ فِيْهِ فَخِلْتُ شَفَائِي ۞ مِنْ صِبْوَتِي فتضاعفَتْ بُرَحَائِى"Sakit yang menyakitiku dan menghilangkan kesehatanku, merenggut sejak masa kecilku dan terus berlipat ganda seperjalanan hidupku"يَا للضَّعِيْفَيْن استَبَدَّا بِي وَمَا ۞ فِى الظُّلمِ مِثْل تَحْكُمُ الضُّعَفَاء"Wahai dua kelemahan yang menzalimi diriku, sungguh tiada kezaliman sebagaimana kesewenangan terhadap orang lemah"قَلْب أَصَبَتْهُ الصَّبَابَةَ وَالجَوى ۞ وَغِلَالةٌ رثت مِنَ الأَدْوَاءِ"Hatiku luluh leleh karena kehampaan dan kengerian dalam meratapi obat-obat"وَالرُّوحُ بَيْنَهُمَا نَسِيْم تنهُّد ۞ فِى حَالي التَّصْوِيب وَالصُّعَدَاءِ"Ruh di antara keduanya bagai angin semilir yang mengalir pelan, ketika diri ini berusaha menarik nafas panjang"وَالعَقْلُ كَالمِصْبَاحِ يغشَى نُوْرَهُ ۞ كَدَرِي وَيُضْعِفُهُ نُضُوبُ دِمَائِي"Akal bagai lentera yang diliputi oleh cahaya, namun kekeruhan yang kualami mengalirkan air mata darah".Baca juga Bait Syair Alfiyah tentang KehidupanSebagai penutup, berikut ini adalah puisi Arab tentang cinta karya Khalil Gibran 1883-1931 salah satu sastrawan Lebanon yang terkenal dan berhasil melukiskan cinta pada puisi-puisinya yang الحُبِّهَلُمِّي يَا مَحْبُوْبَتِي نَمْشِ بَيْنَ الطّلُوْلِ، فَقَدْ ذَابَت الثُّلُوْجِ، وَهَبَّتِ الحَيَاة مِنْ مَرَقدمهَا وَتَمَايلت فِى الأَوْدِيَةِ وَالمُنْحَدَرَاتِ. سِيْرِي مَعِي لنتتبع آثَلر أَقْدَم الرَّبِيْع فِى الحَفْلِ البَعِيْدِ. تَعَالى لِنَصْعد إِلَى أَعَالى الرُّبَى وَنَتَأَمَّل تموُّجَات اخْضَرَار السُّهُوْلِ حَوْلَهَاهَا قَدْ نَشر فَجْر الرَّبِيْع ثَوْبًا طَوَاهُ لَيْلٌ الشِّتَاء، فَكْتَسَبَتْ بِهِ أَشْجَار الخَوْخ والتُّفَّاح، فَظَهَرَتْ كَالعَرَائِسِ فِى لَيْلَةِ القَدَرِ، وَاسْتَيْقَظَتْ الكرُوْم وَتَعَانقتْ قُضْبَانهَا كَمَعَاشِرِ لِلْعشَاق وَجَرَتِ الجدَاول رَاقِصَة بَيْنَ الصُّخُوْرِ مُرَدِّدَة أَغْنِيَة الفَرح، وانْبثقت الأَزْهَار مِنْ قَلْب الظَّبِيْعَة انبثَاق الزَّبد مِنَ البَحْرِتَعَالِي لِنَشْرَب بقَايًا دُمُوْعِ المَطَرِ مِنْ كُؤُوْسِ النَّرْجس، وَنَملَاء نَفْسِيْنَا بِأغَانِي العَصَافِيْر المَسْرُوْرَة وَنَغْتَنم اسْتِنْشَاق عَطْر النّيمَاتلِنَجْلِس بِقرب تِلْكَ الصَّخْرَة حَيْثُ يَخْتَبِيء البَنَفْسَج وَنَتَبَادل قبلَات المَحَبَّةKehidupan CintaMarilah, Sayang, mari berjalan menjelajahi perbukitan, salju telah cair dan kehidupan telah terjaga dari lenanya dan kini mengembara menyusuri pegunungan serta lembah-lembah. Ayo kita ikuti jejak-jejak musim bunga yang melangkaui ladang-ladang nan jauh dan mendaki puncak perbukitan untuk menadah ilham dari atas ketinggian, di atas hamparan ngarai yang sejuk musim bunga telah mengeluarkan pakaiannya dari lipatan simpanan dan menyangkutnya di pohon pic dan sitrus dan mereka kelihatan bagaikan pengantin pada upacara tradisi malam Qadar. Sulur-sulur daun anggur saling berpelukan bagaikan kekasih. Air di kali pun lincah saling berlompatan menari ria di sela-sela bebatuan dan menyanyikan lagu riang. Dan bunga-bunga bermekaran dari jantung alam, laksana buih-buih bersemburan dari kalbu sayang meneguk sisa air mata di musim dingin, dari gelas kelopak bunga lili dan menenangkan jiwa dengan gerimis nada-nada curahan simfoni burung-burung yang berkicauan dan berkelana riang dalam bayu duduk di batu besar itu, tempat bunga violet berteduh dalam persembunyian dan meniru kemanisan mereka dalam pertukaran kasih dan rindu. Gibran, 1923 Open donation Kami membuka donasi bagi siapapun yang ingin menyisihkan sebagian rezekinya untuk pengembangan situs web ini melalui laman; support kami
AbuDaud: 4358 - Penjelasan tentang syair nceritakan kepada kami berkata telah menceritakan kepada kami Abu Awanah dari dari dari Ibnu Abbas ia berkata "Seorang Arab dusun datang kepada Nabi dan berkata dengan suatu perkataan Ma
Syair Abu Tammam Tentang Cintaفقد قلبتَ بدموعي معشرَ حُبٍّوجَنونٍ وتعبٍ وحيرةِ خطوبKamu telah merubah hidupku dengan air mataku,Kegilaan, kelelahan, dan kebingungan yang menyertai شعري كما بكايَ يعبرُفيا ليت قلبي كما شعري يحويSeandainya puisiku bisa menyatakan kesedihanku,Andai hatiku bisa mengungkapkan JUGA Kumpulan Syair RUMIتوّدتْ كأنَّ الخمرَ قد غدا حَرامًاأو كما لو اصطدمَ السّيفُ بالسّيفِAku terguncang seolah-olah anggur menjadi haram,Atau seperti pedang yang bertabrakan dengan لي إنَّ المحبّةَ لذّةٌأنت تدركُ محبوبًا وليس يدركُكَMereka mengatakan bahwa cinta adalah kenikmatan,Kamu mengejar kekasih, tetapi dia tidak لكنْ أمرُّ بغيرِ شفيعٍوأشكو إليك لمن غيرِ أذنٍ وأخبرAku mengejar dengan tujuan yang berbeda,Dan aku mengeluh padamu dengan siapa yang tidak dapat mendengar dan adalah syair Abu Tammam tentang cintaيا أَيُّهَا اللَّذِينَ أَحْرَقْتُمْ قُلُوبَكُمْفَمُحِبَّتُهُمْ لا تَنْطَفِي بِظُلْمٍWahai orang-orang yang membakar hati kalian,maka cinta mereka tidak akan padam dengan بِأَحِبَّتِكُمْ وَلَوْ بِجِدٍّفَالْجُفَا يُذْهِبُ الْمَحَبَّةَ وَالْوِدُّBerlaku lembutlah dengan orang yang kalian cintai meskipun dengan kesungguhan,karena jauhnya rasa kasih sayang dapat menghilangkan rasa الَّذِي جَعَلَ الْمَحَبَّةَ دِينَهُمْوَالْمُحِبُّونَ لَيْسُوا إِلاَّ فِي مَحَبَّتِهِمْMaha Suci Allah yang menjadikan cinta sebagai agama mereka,dan orang yang mencintai tidak lain hanyalah dalam kecintaan الْعَاشِقَ يَرْضَى بِالْجَفَا وَيَسْتَبِينُهُوَيَرْضَى بِكُلِّ مَا جَاءَ مِنْ مَحَبَّتِهِمْKamu dapat melihat seseorang yang mencintai akan menerima penolakan,dan akan merasa senang dengan segala bentuk kasih sayang yang فِي اللَّيْلِ وَفِي النَّهَارِ صَوْتٌوَلَكِنْ لَيْسَ يَرْدُونَ وَيَجِيبُونَ الْوَدَّKalian akan memanggil mereka pada malam dan siang hari, namun suara kalian tidak dijawab,jadi jika mereka mendengar panggilan tetapi tidak membalas, maka tunggu saja kasih sayang كَانُوا يَسْمَعُونَ النِّدَاءَ وَلاَ يَرْدُونَهُفَقَدْ نَصَحْتُكُمْ بِأَنْ تَنْتَظِرُوا الْوُدَّتَعَلَّمُوا فِي الْمَحَبَّةِ مِنْ عَاشِقٍفَإِنَّ الْمَحَبَّةَ تَجِبُ الْوِفَاءَ وَالْوُدَّPelajari tentang cinta dari seseorang yang mencintai,karena cinta membutuhkan kesetiaan dan kasih الْمَحَبَّةَ أَصْلُ الْمَعَادِ وَالسُّرُورِوَالْعَشِيقُ لا يَجِدُ سِوَى الْحَزَنَ وَالْوَجْدَCinta adalah akar dari kebahagiaan dan kepuasan,namun orang yang mencintai tidak akan menemukan kebahagiaan kecuali dalam kesedihan dan أَشَدَّ حَرَقَةَ الْمَحَبَّةِ فِي النَّفْسِوَمَا أَعْذَبَ حَلاَوَةَ الْوُصَالِ لِلْمُحِبِّTidak ada yang lebih menyakitkan dari cinta dalam hati,tetapi tidak ada yang lebih manis dari pertemuan bagi mereka yang الْمَحَبَّةُ شُعْورٌ يَغْمِرُ الْقَلْبَ بِالْفَرَحِوَيَجْعَلُ الْعَاشِقَ يَسْبِحُ فِي الْحَبِّ وَالْوُدِّCinta adalah perasaan yang memenuhi hati dengan kebahagiaan,dan membuat orang yang mencintai merenung dan terpesona dengan cinta dan kasih الْعَاشِقُ مُتَيَّمًا بِمَحَبَّتِهِبَلْ يَتَحَدَّثُ الْقَلْبُ وَيَرْتَجِفُ بِالْوُدِّOrang yang mencintai tidak terobsesi dengan cintanya,melainkan hati mereka berbicara dan bergetar dengan rasa kasih أَحَبَّ الْعَاشِقُ فَقَدْ حَقَّقَ الْحَيَاةَوَإِنْ كَرِهَ فَقَدْ أَفْنَى الْعُمْرَ بِالْجُفَا وَالْوَدِّJika seseorang mencintai, maka ia telah menemukan makna sejati dalam hidup,namun jika ia membenci, maka ia hanya membuang-buang waktu dengan kesedihan dan الْمُحِبِّ وَأَحْسِنُوا الْعَشِيرَةَفَالْمَحَبَّةُ تَمْنَحُ الْوُدَّ وَالْفَرَحَ وَالسُّرُورَKasihanilah orang yang mencintai dan bersikaplah baik terhadap mereka,karena cinta memberikan kasih sayang, kebahagiaan, dan kegembiraan.
. 277 117 250 119 87 475 161 1
syair arab tentang malam
